Ζάκυνθος, 17/05/2012   24ωρη ροή ειδήσεων από τη Ζακυνθινή επικαιρότητα, τα Ιόνια Νησιά και τους απόδημους Επτανήσιους ανά τον κόσμο.             Επικοινωνήστε με την Ημέρα

Διαπιστώσεις

Θεματική κατηγορία: Σχόλια     Δημοσίευση: 05 Ιουνίου 2010

Ξεκινήστε από τον Άγιο Λάζαρο και φθάσετε έως το Κρυονέρι, και τότε θα διαπιστώσετε ότι δεν υπάρχει Ζακυνθινός πολίτης που να μη διαμαρτύρεται για κάτι… για τη διαφθορά, για το κυκλοφοριακό, για το πρόστιμο που του επιβλήθηκε, για την ακρίβεια, για τη διαιτησία που “έσφαξε” την ομάδα του, για τα τελευταία γεγονότα, για το φαγητό που έφτιαξε η γυναίκα του.
Όμως ένα ρητό λέει πως ο καθένας παίρνει αυτό που του αξίζει. Ποιος είναι άραγε ο τυπικός νεοέλληνας και ποιος ο πολιτισμός του; Έχει μερίδιο ευθύνης για όλα όσα γίνονται σε αυτή την καταραμένη χώρα που κάποιος Θεός φαίνεται να την έχει καταραστεί να μην προκόψει ποτέ;
Τα πάντα ξεκινούν από την παιδεία. Είναι γενική ομολογία ότι η παιδεία είναι σε πολύ χαμηλό επίπεδο σε όλες τις βαθμίδες εκπαίδευσης. Κυριαρχεί η δημοσιοϋπαλληλική συμπεριφορά. Έχοντας όλα τα προηγούμενα σαν δεδομένα, είναι φανερό ότι να απαιτούμε σωστή συμπεριφορά είναι σαν να απαιτούμε να επιβιώσει ένας μονομάχος χωρίς ξίφος και ασπίδα.
Έχουμε σαν κληρονομιά την πιο πλούσια γλώσσα στον πλανήτη, και το μόνο που ακούμε σε κάθε πρόταση του νεοέλληνα είναι η λέξη που αρχίζει από “μ” και τελειώνει σε “-άκας”, επίθετο που χαρακτηρίζει με ακρίβεια τον μέσο νεοέλληνα. Ο νεοέλληνας χρησιμοποιεί τις δυνατότητες της γλώσσας που έχει κληρονομήσει στον ίδιο βαθμό που χρησιμοποιεί μια κιθάρα ένας χιμπαντζής.
Οι ελληνικές πόλεις είναι από τις ελάχιστες στην Ευρώπη που δεν έχουν διατηρήσει την λεγόμενη “παλιά” πόλη τους. Κάθε πόλη είναι άναρχα δομημένη, χωρίς χαρακτήρα. Ο νεοέλληνας έχει μεγαλώσει μέσα στην ηχορύπανση, στα σκουπίδια.
Η έλλειψη πάρκων και χώρων αναψυχής είναι πρωτοφανής. Πρωτοφανής, αλλά όχι ανεξήγητη. Όλοι οι δημόσιοι χώροι καταπατούνται από τους πολίτες, ένα ακόμα δείγμα ότι ο νεοέλληνας όχι μόνο δεν αγαπάει την χώρα του, αλλά σε κάθε ευκαιρία προσπαθεί να πιει το αίμα της.Κατά τ’ άλλα, καταπάτηση των πεζοδρομίων από εστιατόρια – καφετέριες – αυτοκίνητα και ίσως το χειρότερο οδικό δίκτυο στην Ευρώπη.
Ο νεοέλληνας όταν καταναλώσει λίγο αλκοόλ εξωτερικεύει το κόμπλεξ κατωτερότητας που νιώθει και ξάφνου μετατρέπεται σε Σουμάχερ. Έτσι, πεθαίνουν κατά δεκάδες κάθε εβδομάδα στην εθνική οδό και την παραλιακή. Την ίδια στιγμή οι εγγυητές της ασφάλειας του πολίτη, τα αγαπημένα σε όλους όργανα της τάξης κόβουν μανιωδώς κλήσεις για παράνομο παρκάρισμα σε χώρους που είναι αδύνατο να βρεις να παρκάρεις νόμιμα.
Η χρηματοδότηση του νεοελληνικού κράτους και του παρακράτους – είναι συγκοινωνούντα δοχεία αυτά τα δύο – είναι σημαντικότερη από τη ζωή των πολιτών. Μη σας φαίνεται περίεργο, ποιος είπε ότι ο νεοέλληνας αγαπάει και σέβεται τον συνάνθρωπο καιτη χώρα του; Μήπως σέβεται τους νόμους; Αν κάποιος έχει ταξιδέψει στους δρόμους του εξωτερικού θα καταλάβει ότι μπορείς να έχεις θερμό ταμπεραμέντο και να οδηγάς με ασφάλεια ταυτόχρονα.
Γνωρίζοντας λοιπόν τον ψυχισμό του νεοέλληνα δε θα έπρεπε κανείς να περιμένει πολλά από την πολιτική του συμπεριφορά. Είτε αδιαφορεί για την πολιτική – “εγώ μωρέ θα βγάλω τα κάστανα από τη φωτιά;” – είτε είναι γαντζωμένος σε κάποιο κόμμα ώστε να ανελιχθεί κοινωνικά και επαγγελματικά.
Πρέπει να σταματήσουμε να υπερηφανευόμαστε πως είμαστε καλύτεροι από τους άλλους, κάποιος εκλεκτός λαός. Μέχρι και πως έχουμε διαφορετικά γονίδια έχει ακουστεί! (Το γονίδιο της κουταμάρας σίγουρα το έχουμε!). Δεν έχουμε καμία σχέση με τους ανθρώπους που κατοίκησαν αυτό τον τόπο χιλιάδες χρόνια πριν.
Η άποψή μας είναι πως αυτό το κράτος είναι τεχνητό. Κατά πόσο αυτό το κράτος έχει εθνική συνοχή θα φανεί στο πόσο καλά θα αντιδράσει στις κρίσεις που θα περάσει και πόσο ενεργά αντιδρά σε αυτο. Για το μέλλον, η μόνη λύση στον ορίζοντα είναι η σκληρή δουλειά και η μεθοδικότητα, αλλά αυτές οι δύο έννοιες είναι παντελώς άγνωστες στον νεοέλληνα. Μόνο με ξένη επιτήρηση μπορεί να προκόψει ο Έλληνας.

ΧΡΗΣΙΜΑ




Συνδεθείτε στο λογαριασμό σας στο Facebook για να σχολιάσετε το άρθρο